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威尼斯人体育官网:就是辨伪古玉的混沌意象

时间:2021/9/9 15:07:48   作者:   来源:   阅读:19   评论:0
内容摘要:这样的学术转向并非没有思想斗争,因为作为一个杂家,他在雕塑、工艺、清代绘画等诸多方面积累了大量的研究资料,但他从中看到了巨大的机遇。20世纪80年代,玉石热潮兴起,特别是随着红山文化、良渚文化“崇玉族”墓葬的发掘,对玉石的研究变得越来越重要。显然,是时候让玉摆脱“杂”的地位,成为一个独立而重要的范畴了。摆在他面前的第一...

这样的学术转向并非没有思想斗争,因为作为一个杂家,他在雕塑、工艺、清代绘画等诸多方面积累了大量的研究资料,但他从中看到了巨大的机遇。

20世纪80年代,玉石热潮兴起,特别是随着红山文化、良渚文化“崇玉族”墓葬的发掘,对玉石的研究变得越来越重要。显然,是时候让玉摆脱“杂”的地位,成为一个独立而重要的范畴了。

 

摆在他面前的第一件事,就是辨伪古玉的混沌意象。当时,收集古玉之风凶猛,锻造古玉之风也凶猛,迅速在中国文化圈熊熊燃烧。杨伯达叹息道,也许藏家们注定要吃假古玉,只有支付足够的学费,才能成为专家。

另一方面,20世纪80年代,随着红山文化、良渚文化墓葬的大规模发掘,古玉鉴定缺乏标准工具的问题得到了很大的改变。这两座古墓出土了大量的随葬品,其中玉器占90%以上。其中一些“鉴定标准”构成了中国8000多年玉器发展的脉络。如果收藏者不理解这一背景,他将不得不徘徊在玉宝殿前,永远无法进入。

但是,仅仅掌握鉴定标准装置是不够的,还需要一种反向的“伪造鉴定模型装置”,也称为“伪造鉴定活化石”。为了能够作为一个模型,一个必须有物理证据,而另一个必须是典型的。这些原型都隐藏在浩瀚的古玉海洋中传世。典型的是紫禁城收藏的白玉双子耳杯。


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