剧中人不仅走出了胡同，而且凭借着个人奋斗，在改革发展的浪潮中实现了财富积累和个人价值实现。剧中，杨树茂始终放不下胡同的生活记忆，在经济能力变强后买下了九道弯胡同的一个大院，并借助机敏的商业头脑，开发胡同的文旅资源，反哺胡同文化。在刘家成看来，这样一个走出去又走回来的典型人物，恰恰反映了一个时代一批人的人生走向。

但同时，这样的剧本也揭开了他的很多缺点，比如演技没有那么好，脸僵太令人出戏，剧情太烂败好感......

文物题材虽然很热门，但在高成明看来，创作者要避免跟风，不要把自己的创作变成“精致的形式主义”，这会是此类创作的一大陷阱。“今天的大众未必了解文物的内涵，创作者如果打擦边球，只呈现精致的形式，靠摆一个动作、做一个花活儿让观众眼前一亮，看起来观众认可了这种创作，但这种创作其实并不长远。”

晚会也十分注重对传统文化的表现。如《初夏》用舞蹈、器乐、吟诵的形式展现古诗词的意境与韵味；《少年中国》将中国武术、书法和古诗词融为一体，表现中华少年的意气风发。晚会用真诚的童心赞颂时代，歌曲《种子MIX丰收》通过表现袁隆平院士的“禾下乘凉梦”致敬科学家，轻快的曲风洋溢着丰收的喜悦与满足。

定档海报。 片方供图

相比之下，《独行月球》中也有传统英雄叙事中“英雄救美”的叙事母题，独孤月暗恋马兰星，当他得知如果自己顺利回地球，将无人能阻止陨石碎片撞击地球时，他决定用自己的生命换取马兰星在地球上的平安。马兰星这一女性人物同样以客体的功能被塑造，她是主体人物独孤月在爱情欲望下需求的客体，她的存在一直是主体人物独孤月实现终极戏剧任务的情感动因。但是，与传统英雄叙事类影片不同的是，马兰星这一女性人物在人物塑造中不仅仅只有客体这一个功能，还有主体辅助体的功能。如果说主体需要客体，那么主体辅助体就是能够帮助主体实现戏剧任务的人物。